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兵进之时强调奇正之变主张以奇道取胜他认为作战“不得奇道以佐之

2022-06-10 12:58:31 发布 浏览 779 次

兵进之时,强调奇正之变,主张以奇道取胜。他认为,作战“不得奇道以佐之则不能取胜”,“一阵有一阵之奇道,一国有一国之奇道,天下有天下之奇道。即有时正可为奇,奇亦可为正”,“夫兵进而不识奇道者,愚主也,黯将也。”(卷二自序)重视初战,主张要尽全力争取初战胜利。他认为,初起之兵“不得已而与敌遇,非战无以却之。盖兵即深入,则敌必并力倾国以图蹂荡我,恐我声势之成,此而不猛战疾斗,一为所乘,鱼散鸟惊,无可救矣。诚能出其不意,一战以挫其锐,则敌众丧胆,我军气倍,志定威立,而后可攻取以图敌”。(卷三自序)作战之时,强调出奇设伏。他指出,战争的情况很复杂,古有百战之说(如《孙子》的“百战不殆”,宋代的《百战奇法》等),其实远不止百战。但无论何种战争,要取得胜利,就必须善于出奇设伏。所谓善于出奇设伏,就是能“用众以覆众,因弱而为强”。(卷四自序)乘胜略地,主张用招降之法。一场战争取得胜利,便成“破竹之势”,乘胜略地,扩张战果,无需继续用兵,“不烦兵也”(卷五自序),而以安抚招降为上。但招降之法,必须在军事上取得胜利,对敌造成强大威势的情况下才能使用。因为,“胜则人慑吾威,而庇吾势,利害迫于前,祸福怵其心,故说易行而从者顺;若在我无可恃之形,而徒以虚言嬲众,是犹梦者之堕井,无怪乎疾呼而人不闻也”。(卷五自序)进攻战,强调要首先攻取要害之地,扫清进退障碍。他认为,“要害之地,我不得此,则进退不能如意,而形相制,势相禁”。(卷六自序)敌若凭险反击,“霍然如探喉骨而拔胸块也”(卷六自序),必置我于死地。他并总结历史教训说,“古恒有军既全胜,而一城扼险,制吾首尾,几覆大业者”。(卷六自序)进一步强调攻取要害之地的重要性。

防御战,强调要固守住对战争胜负有决定意义的战略目标。他指出:“能取非难,取而能守之为难;汛守非难,守而能得其要之为难。昔项羽委敖仓而不守,弃关中而不居,而卒使汉资之以收天下,此最彰明较著者也。他如陈稀之不知据邯郸而阻漳水,董卓之不知依旧京而守洛阳,自古及今坐此患者,不可胜数,而独南宋君臣守江失策尤为可笑。”(卷七自序)在国防后备建设方面,一是强调立国要有正确的方略和宏大的规模,改革旧制,创立新法,“朝廷之上置中书以总机务,疆场之外,建专阃以总征伐;经理度支,抚驭军民,适宽严之宜,得缓急之序;崇大体,立宏纲,破因循之旧格,布简快之新条,使人人辑志,处处向风”。(卷八自序)二是主张屯田,减轻民众负担,解决军队粮饷。他认为“百万之众,无食不可一日支”。(卷九自序)如李密以霸王之才徒以用粟不节,卒致米尽人散;而刘邦却以能食敖仓之粟,得以亡楚兴汉。“屯田一著,所谓以人力而补天工也”。(卷九自序)本书在最后一卷,论述了用兵全胜之术,主张在有充分准备的前提下,待机而动;反对死打硬拼,鲁莽从事。他以与虎搏斗作比喻,指出,斗虎“当设网罗,掘陷阱,围绕其出路旁,睨而伺之,久将自困,若奋不顾身,径进而与之斗,鲜不伤人矣”。(卷十自序)斗敌与斗虎理同,“故欲克敌者,强其势,厚其力,谨其制,利其器,然后堂堂阵,正正旗,声罪致讨,而施戎索,乃全胜之术也”。(卷十自序)《乾坤大略》初以抄本行世。辰州秦聚奎在为本书写的序中说:他在任职肃水时看到的抄本,往往事不归类,踌驳颇多。他于清咸丰四年(年)任职饶川时,王余佑之裔孙王懋亭茂才来饶,携其先人藏书数种,内有此书原本,因重校一遍,始知篇中错杂重复之处,为后人所窜入,而原书本来是融会贯通的。当时筹防吃紧,到处戒严,韬钤攻守之术,尤为救时良剂。于是,他据原本重录一份,与旧本相校,将后人窜入的十三条,删其重复,另记于后,以资参览。这就是所谓的秦校本。本书被收入《畿辅丛书》、《丛书集成初编》。宝兴堂于光绪三十三年()翻刻、山西育才馆于民国九年()翻印。这些不同的版本,或以秦校本为底本,将窜入的十三条附于书后,如山西育才馆铅印本;或以旧抄本为底本,但在后人窜入的内容后面一一注明“秦校原本无此条”,如《畿辅丛书》本即如此。

《兵谋与兵法》

《兵谋》一卷,清初魏禧撰。是一部辑录《左传》用兵谋略的兵书。魏禧认为:“凡兵有可见,有不可见,可见曰法,不可见曰谋。法而弗谋,犹搏虎以挺刃而不设阱也;谋而弗法,犹察脉观色而亡方剂也。”所以,他很重视用兵之谋和用兵之法,便把《左传》中的有关“谋”和“法”的史实进行剖析梳理,综合归纳,编成《兵谋》和《兵法》二书。

《兵谋》概括出了《左传》中的三十二条用兵谋略:()和,上下礼让,同心和睦;()息,息民养战;()量,度量敌我;()忍,忍辱含垢,以图大谋;()弱,示弱骄敌;()弱而示之强,以震慑敌人;()致,调动敌人,迫于就范;()畏,敬畏,优而不恃,胜而不骄;()防,防敌谋我;()需,迟缓以老其师;()疾,急速乘敌之隙;()久,持久固守要冲;()激,抑制自己冲动,激怒敌人,使其暴躁,失去常态;()断,果断不疑;()听,倾听部众贤能的意见;()诡,诡诈,知人之诡,我以诡人;()信,信用礼节;()谍,间谍;()间,离间,间而挠之,间而离之;()内,内奸;()衅,间隙,乘敌之隙;()逼,以势逼敌投降,不战而胜;()与,与国,国家之间结盟共同抗敌;()胁,胁从,逼迫敌人听从我调动;()假,假借占卜、神鬼、物象等蒙骗敌人;()名,师出有名,执义循礼;()辞,辞令,以辞令赢得战争胜利;()备,戒备,未战备战,未败备败,有备无患;()法,赏罚之法制;()同,与士卒同甘共苦;()本,以民为本,修其本以胜敌;()保,保障胜而不败,保卫胜利果实。

每条谋略之后辑录《左传》中有关战例若干条,每条战例都一一注明了《左传》上的年份,便于查找。如“弱”条下辑录了“文公退三舍以骄子玉(夹注:僖廿八。即《左传》僖公二十八年)”等十余条战例故事。从全书看,里面也夹有辑录者的观点,如“听”条下指出:“或听于众,或听于贤,或听于能,或听于尊;不听则败,听于私则败。”等等。

本书既是读《左传》的札记,又是讲谋略的兵书,对研究《左传》中的谋略思想有一定参考价值。《昭代丛书丁集新编补)收录有此书,书后有吴江沈茂德《兵谋跋》。

《兵法》一卷,魏禧撰。《兵法》是一部辑录《左传》用兵之法的兵书,其体例同《兵谋》,每法之后辑录《左传》中的有关战例故事,并注明《左传》中的年份。本书将《左传》中的用兵之法归纳概括为二十二条,即:()先,先声夺人,先发制敌;()潜,隐蔽袭敌;()覆,埋伏乘敌;()诱,示弱诱敌;()乘,乘敌不意,攻其无备、如乘于未阵,乘于半济等;()衷,分割包围;()误,多方误敌;()瑕,罅隙,攻敌薄弱之处;()援,声援,兵必置援以备不虞,且张其声;()分,兵必分道,以攻则奇,以守则固,以罢人则逸,以息民则不劳,以备不虞则不败;()尝,尝试,试探;()险,战必知地之险阻;()整,军容严整;()暇,示闲暇造成敌人判断失误;()众,示众慑敌;()简,简选精锐;()一,统一进退号令;()劝,激励士气,劝道有四,曰恩,曰威,曰忿,曰身;()死,拼死作战;()物,以物助战,兵之变无所不有,故物无所不备;()变,权变,因敌制变;()将,统率将领的方法。

该书把《左传》中的用兵之法进行了系统的梳理分类,为研究《左传》的军事思想提供了一些方便。此书收录在《昭代丛书丁集新编补》中,书后有吴江沈茂德《兵法跋》。

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