支道林：见《言语》63注。

忘言：《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”意谓读书重在领会意旨，不拘拘于记诵言语。

中人：中等人，一般人。相对于“圣贤”而言。　以还：以下。

“北人看书”两句：显处，明亮之处。　牖（yǒu有）：窗。两句说北方人看书，像在明亮的地方看月亮；南方人做学问，像从窗户中看太阳。刘注以为支遁所言，是用比喻来助成褚、孙二人之理，“然则学广则难周，难周则识暗，故如显处视月；学寡则易核，易核则智明，故如牖中窥日也。”　按：魏晋间南北学风确有不同，《北史·儒林传序》：“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”意谓南人精而不博，北人博而不精。

褚裒对孙盛说：“北方人做学问，渊深综括，宽广博大。”孙盛回答说：“南方人做学问，清明通达，简明扼要。”支遁听到后说：“圣贤读书固然是重在领会意趣而可以忘却言语，但从中等资质的人以下，北方人看书，像在明处看月亮，视野开阔而不周密；南方人为学，像从窗中看太阳，目标集中而不宽广。”

26．刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：“恶！卿不欲作将善云梯仰攻？”

刘真长：刘惔，见《德行》35注。　殷渊源：殷浩，见《政事》22注。　谈：辩论。

小屈：稍显劣势。