鬼神：阴阳二气的屈伸变化。大人的言行应如阴阳二气有规律的变化，影响万物的生灭。

先天：先于天时变化而行动。天弗违：自然的变化准时发生。指预见天道规律以指导行动。

后天：在天时变化之后行动。奉天时：严格遵循天时变化的规律办事。

天时变化不会违反其规律，人亦应如此。

阴阳屈伸变化也有其规律。

释上九“亢龙有悔”。进退、存亡、得丧，对立的双方都可相互转化。居“亢”者，只知其一，不知“物极必反”，故有悔。

圣人：具有高度智慧的人。

不失其正：不违背中正原则。指进退、存亡、得丧，随时变通，保持中和，不至过分。

此为《文言》第六节，是哲理最强部分。

强调君子当完善居宽、行仁的高尚品德，还要善于审时度势，自强不息，发挥主观努力。

主张人的行为当顺应自然变化规律，“先天而天弗为，后天而奉天时”，不可鲁莽造次。

强调圣人之所以为圣人，在于“知进退、存亡、得丧而不失其正”，警惕“物极必反”。

坤至柔而动也刚，至静而德方。“后得主”而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。

直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤(10)。“直方大，不习无不利”，则不疑其所行也(11)。