周主忠婢

◎忠婢者，周大夫妻之媵［音孕］也。大夫自卫仕于周，二年，且归，其妻淫于邻人，淫者忧之。妻曰：“无忧，吾为毒待①矣。”三日夫至，其妻曰：“与子久别，何以相劳②？”使媵取酒而进之。媵知其毒也，计念③：进之，则杀主父，不义；言之，又杀主母，不忠。因阳④僵［音姜，故意跌倒］覆酒，主⑤大怒，笞将死，终不言。大夫弟闻其事，具以告大夫。乃杀其妻，将纳媵以代之。媵辞曰：“主以辱死，而妾独生，是无义也；代主之处，是逆礼也。”欲自杀。大夫乃厚币而嫁之，士君子争娶焉。

吕氏曰：忠婢此举，无一不协于善者：不彰主母之恶，厚也；不忍主父之毒，忠也；阳僵覆酒，智也；笞将死终不言，贞也；不敢居主母之处，礼也。此可以为士君子法，而况妇人乎？刘更生⑥传列女，名曰“忠妾”，既妾大夫矣，即非嫡，安可嫁乎？媵必不尔，余直以婢名之。媵，随嫁之房婢也，既肯嫁，必未尝接大夫者。

忠心婢女的举动，没有一件不符合善道的：不彰显女主人的罪恶，这是仁厚；不忍心主人被毒死，这是忠心；假装跌倒把酒打翻，这是机智；被鞭笞得快要死去了，却最终还是没有说出女主人的图谋，这是坚贞；不敢取代女主人的位置，这是守礼。如上种种都可以被士君子所效法，况且是妇人呢？刘向作《列女传》，把她的传记取名为“忠妾”，若她既然已经是大夫的妾侍了，即使不是嫡妻，怎么可以改嫁呢？这位媵必定不是妾侍，我直接把她名为婢女。媵，是随嫁的房中婢女，既然她肯嫁人，此前必定没有跟她的男主人周大夫交接过。为毒待：做了毒酒等待丈夫回来。与子久别，何以相劳：和你分别了这么久，用什么来慰劳你呢？计念：思考盘算。阳：同“佯”，假装。主：主母。刘更生：刘向，字子正，汉代著名学者，曾著有《列女传》赞述古代妇女的故事。

翟青代死

◎会稽①翟［音责］素，士族之女也，聘而未嫁②。贼至，欲犯③之，临以白刃，不从。其房婢名青者，跪而泣曰：“无惊我姑氏④，青乞代死。”贼竟杀素，又欲犯青，青曰：“我欲代姑，冀全其名节性命耳。姑既见杀，我生何为！”遂骂贼，贼怒，复杀之。

吕氏曰：青之代素，忠也；不受辱，贞也。忠、贞两字，士君子且难，况婢女乎？不录素者何？节女不可胜录，余因录青以见素云。

翟青要代替翟素去死，这是忠；她不愿受到污辱，这是贞。忠、贞两个字，士君子尚且难以做到，更何况是婢女呢？为什么我不专门摘录翟素的事迹呢？历史上有节义的女子多得不可尽录，我通过收录翟青的事迹也可以看到翟素的节义了。会稽：地名，今浙江、江苏省交界一带。聘而未嫁：已经定下了婚约，还没正式出嫁过门。犯：侵犯。姑氏：姑，未婚少女。氏，对女子的通称。此处指翟素。

“中华家训导读译注丛书”出版缘起

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