兵进之时强调奇正之变主张以奇道取胜他认为作战“不得奇道以佐之

兵进之时，强调奇正之变，主张以奇道取胜。他认为，作战“不得奇道以佐之则不能取胜”，“一阵有一阵之奇道，一国有一国之奇道，天下有天下之奇道。即有时正可为奇，奇亦可为正”，“夫兵进而不识奇道者，愚主也，黯将也。”（卷二自序）重视初战，主张要尽全力争取初战胜利。他认为，初起之兵“不得已而与敌遇，非战无以却之。盖兵即深入，则敌必并力倾国以图蹂荡我，恐我声势之成，此而不猛战疾斗，一为所乘，鱼散鸟惊，无可救矣。诚能出其不意，一战以挫其锐，则敌众丧胆，我军气倍，志定威立，而后可攻取以图敌”。（卷三自序）作战之时，强调出奇设伏。他指出，战争的情况很复杂，古有百战之说（如《孙子》的“百战不殆”，宋代的《百战奇法》等），其实远不止百战。但无论何种战争，要取得胜利，就必须善于出奇设伏。所谓善于出奇设伏，就是能“用众以覆众，因弱而为强”。（卷四自序）乘胜略地，主张用招降之法。一场战争取得胜利，便成“破竹之势”，乘胜略地，扩张战果，无需继续用兵，“不烦兵也”（卷五自序），而以安抚招降为上。但招降之法，必须在军事上取得胜利，对敌造成强大威势的情况下才能使用。因为，“胜则人慑吾威，而庇吾势，利害迫于前，祸福怵其心，故说易行而从者顺；若在我无可恃之形，而徒以虚言嬲众，是犹梦者之堕井，无怪乎疾呼而人不闻也”。（卷五自序）进攻战，强调要首先攻取要害之地，扫清进退障碍。他认为，“要害之地，我不得此，则进退不能如意，而形相制，势相禁”。（卷六自序）敌若凭险反击，“霍然如探喉骨而拔胸块也”（卷六自序），必置我于死地。他并总结历史教训说，“古恒有军既全胜，而一城扼险，制吾首尾，几覆大业者”。（卷六自序）进一步强调攻取要害之地的重要性。

防御战，强调要固守住对战争胜负有决定意义的战略目标。他指出：“能取非难，取而能守之为难；汛守非难，守而能得其要之为难。昔项羽委敖仓而不守，弃关中而不居，而卒使汉资之以收天下，此最彰明较著者也。他如陈稀之不知据邯郸而阻漳水，董卓之不知依旧京而守洛阳，自古及今坐此患者，不可胜数，而独南宋君臣守江失策尤为可笑。”（卷七自序）在国防后备建设方面，一是强调立国要有正确的方略和宏大的规模，改革旧制，创立新法，“朝廷之上置中书以总机务，疆场之外，建专阃以总征伐；经理度支，抚驭军民，适宽严之宜，得缓急之序；崇大体，立宏纲，破因循之旧格，布简快之新条，使人人辑志，处处向风”。（卷八自序）二是主张屯田，减轻民众负担，解决军队粮饷。他认为“百万之众，无食不可一日支”。（卷九自序）如李密以霸王之才徒以用粟不节，卒致米尽人散；而刘邦却以能食敖仓之粟，得以亡楚兴汉。“屯田一著，所谓以人力而补天工也”。（卷九自序）本书在最后一卷，论述了用兵全胜之术，主张在有充分准备的前提下，待机而动；反对死打硬拼，鲁莽从事。他以与虎搏斗作比喻，指出，斗虎“当设网罗，掘陷阱，围绕其出路旁，睨而伺之，久将自困，若奋不顾身，径进而与之斗，鲜不伤人矣”。（卷十自序）斗敌与斗虎理同，“故欲克敌者，强其势，厚其力，谨其制，利其器，然后堂堂阵，正正旗，声罪致讨，而施戎索，乃全胜之术也”。（卷十自序）《乾坤大略》初以抄本行世。辰州秦聚奎在为本书写的序中说：他在任职肃水时看到的抄本，往往事不归类，踌驳颇多。他于清咸丰四年（年）任职饶川时，王余佑之裔孙王懋亭茂才来饶，携其先人藏书数种，内有此书原本，因重校一遍，始知篇中错杂重复之处，为后人所窜入，而原书本来是融会贯通的。当时筹防吃紧，到处戒严，韬钤攻守之术，尤为救时良剂。于是，他据原本重录一份，与旧本相校，将后人窜入的十三条，删其重复，另记于后，以资参览。这就是所谓的秦校本。本书被收入《畿辅丛书》、《丛书集成初编》。宝兴堂于光绪三十三年（）翻刻、山西育才馆于民国九年（）翻印。这些不同的版本，或以秦校本为底本，将窜入的十三条附于书后，如山西育才馆铅印本；或以旧抄本为底本，但在后人窜入的内容后面一一注明“秦校原本无此条”，如《畿辅丛书》本即如此。

《兵谋与兵法》

《兵谋》一卷，清初魏禧撰。是一部辑录《左传》用兵谋略的兵书。魏禧认为：“凡兵有可见，有不可见，可见曰法，不可见曰谋。法而弗谋，犹搏虎以挺刃而不设阱也；谋而弗法，犹察脉观色而亡方剂也。”所以，他很重视用兵之谋和用兵之法，便把《左传》中的有关“谋”和“法”的史实进行剖析梳理，综合归纳，编成《兵谋》和《兵法》二书。

《兵谋》概括出了《左传》中的三十二条用兵谋略：（）和，上下礼让，同心和睦；（）息，息民养战；（）量，度量敌我；（）忍，忍辱含垢，以图大谋；（）弱，示弱骄敌；（）弱而示之强，以震慑敌人；（）致，调动敌人，迫于就范；（）畏，敬畏，优而不恃，胜而不骄；（）防，防敌谋我；（）需，迟缓以老其师；（）疾，急速乘敌之隙；（）久，持久固守要冲；（）激，抑制自己冲动，激怒敌人，使其暴躁，失去常态；（）断，果断不疑；（）听，倾听部众贤能的意见；（）诡，诡诈，知人之诡，我以诡人；（）信，信用礼节；（）谍，间谍；（）间，离间，间而挠之，间而离之；（）内，内奸；（）衅，间隙，乘敌之隙；（）逼，以势逼敌投降，不战而胜；（）与，与国，国家之间结盟共同抗敌；（）胁，胁从，逼迫敌人听从我调动；（）假，假借占卜、神鬼、物象等蒙骗敌人；（）名，师出有名，执义循礼；（）辞，辞令，以辞令赢得战争胜利；（）备，戒备，未战备战，未败备败，有备无患；（）法，赏罚之法制；（）同，与士卒同甘共苦；（）本，以民为本，修其本以胜敌；（）保，保障胜而不败，保卫胜利果实。

每条谋略之后辑录《左传》中有关战例若干条，每条战例都一一注明了《左传》上的年份，便于查找。如“弱”条下辑录了“文公退三舍以骄子玉（夹注：僖廿八。即《左传》僖公二十八年）”等十余条战例故事。从全书看，里面也夹有辑录者的观点，如“听”条下指出：“或听于众，或听于贤，或听于能，或听于尊；不听则败，听于私则败。”等等。

本书既是读《左传》的札记，又是讲谋略的兵书，对研究《左传》中的谋略思想有一定参考价值。《昭代丛书丁集新编补）收录有此书，书后有吴江沈茂德《兵谋跋》。

《兵法》一卷，魏禧撰。《兵法》是一部辑录《左传》用兵之法的兵书，其体例同《兵谋》，每法之后辑录《左传》中的有关战例故事，并注明《左传》中的年份。本书将《左传》中的用兵之法归纳概括为二十二条，即：（）先，先声夺人，先发制敌；（）潜，隐蔽袭敌；（）覆，埋伏乘敌；（）诱，示弱诱敌；（）乘，乘敌不意，攻其无备、如乘于未阵，乘于半济等；（）衷，分割包围；（）误，多方误敌；（）瑕，罅隙，攻敌薄弱之处；（）援，声援，兵必置援以备不虞，且张其声；（）分，兵必分道，以攻则奇，以守则固，以罢人则逸，以息民则不劳，以备不虞则不败；（）尝，尝试，试探；（）险，战必知地之险阻；（）整，军容严整；（）暇，示闲暇造成敌人判断失误；（）众，示众慑敌；（）简，简选精锐；（）一，统一进退号令；（）劝，激励士气，劝道有四，曰恩，曰威，曰忿，曰身；（）死，拼死作战；（）物，以物助战，兵之变无所不有，故物无所不备；（）变，权变，因敌制变；（）将，统率将领的方法。

该书把《左传》中的用兵之法进行了系统的梳理分类，为研究《左传》的军事思想提供了一些方便。此书收录在《昭代丛书丁集新编补》中，书后有吴江沈茂德《兵法跋》。