挟所有拿着自己的财富凌欺负戮民罪人《庄子·大宗师》“孔子曰‘

挟所有：拿着自己的财富。凌：欺负。

戮民：罪人。《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也’。”

【译文】　上天使一个人具有各种才能来教诲那些没有才能的人们，可是现在的世风是具有才能的人不但不帮助那些没有才能的人，反而显露自己的长处来使别人的短处更加突出；上天使一个人富足以帮助那些贫困的人们，可是现在的世风是富足之人不但不帮助别人解决困难，反而拿着自己的财富来欺负别人的贫困。这些人真是上天的罪人啊！

六六

至人何思何虑，愚人不识不知。可与论学，亦可与建功。惟中才的人多一番思虑知识，便多一番亿度猜疑，事事难以下手。

至人：这里指道德修养和文化修养达到最高境界的人。何思何虑，《易·系辞下》：子曰：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑。”言洞晓无遗，何须思虑。

愚人：即愚民，封建统治阶级认为人民愚昧，因称为“愚民”。在封建社会人民群众没有接受教育的机会，没书本知识。

“可与”二句：谓至人洞晓一切，愚人一无所知，分居两端，与之论学建功，前者了解，后者盲从，皆无不可。

亿度（duó）：预料，猜想。

【译文】　道德好文化高的人凡事洞晓无遗，何须思虑？人民群众没有知识、没有文化。这两类人可以与他们讨论学问，也可以与他们一起建立功劳。只有那些具有中等才学的人多一番思虑知识，便多一番预料猜疑，事事难以下手，没有一件事情办得成功的。

六七

口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。

意乃心之足：总说心意同义，此析言谓心有所思乃产生意识，人们根据行事，故有此喻。

邪蹊：歪路。蹊，蹊径，小路。

【译文】　嘴巴是人心的门户，讲话如不注意，就会泄漏心中的秘密；意识是人心的两足，意念如不能控制，就会走向歪路。